本文转自微信公众号：听辰辰姐吐吐槽
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很多朋友（包括华人和西人）都觉得，加拿大白人跟美国白人相比要温和友善的多，但是自从疫情以来，针对华人的hate crime还是不时发生。我就亲眼见过downtown天车上一个白人没来由的突然对一个华人破口大骂了几句然后下车跑路，留下几个华人一脸懵逼。
不过要知道在一百多年前，华人的待遇可比现在要惨很多。
UBC的媒体联络官最近开窍了，主动联系我要我采访报道他们一个专家的高见，社会学系的Renisa Mawani教授把最近新冠疫情导致的越来越多的排华事件和一百多年前鲜为人知的麻风华人被隔离史联系在了一起。她讲述了卑诗省曾经的“死亡之岛”达西岛（D’Arcy Island）的故事。
达西岛距离卑诗省省会维多利亚大约17公里，至今登岛的唯一方式还是只能靠船。这个岛属于哈罗海峡国家公园保护区的一部分，目前已经被开发成了一个旅游景点，不过很少有人会意识到那里其实掩埋了一段华人备受屈辱和种族歧视的历史。
岛上有一块纪念该岛历史的小牌匾，是维多利亚市长在2000年竖立的，上面写着:“在1891年到1906年间，这些人死在这个岛上，都是麻风病和偏见的受害者。”
麻风病是一个已经逐渐消失在人类社会的疾病，在现代很少有人会得这个病，但是在一百多年前，这个病还是挺让人闻风丧胆的，甚至比天花和结核病这些传染性更强也更致命的疾病更令人惧怕，因为细菌会逐渐侵蚀人体，带来不可逆的损害，会导致患者四肢、容貌被毁，外貌变得“人不人鬼不鬼”，逐渐丧失行动能力直至死亡。
由于这个病具有一定的传染性，所以要对病人执行隔离治疗，那些欠发达地区没有医疗条件的麻风病人往往非常凄惨，他们因为被正常人排挤，只能聚集在一起过与世隔绝的生活，哪怕病好了也会因为自己已经被毁容所以回归不了社会，只能继续住在“麻风村”里。
达西岛是加拿大第一个也是唯一的一个华人麻风病人的聚居地。从1891年到1924年，这里曾经是患有麻风病的华人被流放的地方，他们得不到任何治疗和药物，基本上就是等死。在被流放到此的49人中，有43人是中国人，它被卑诗省的华人社区称为“死亡之岛”。
在19世纪90年代，所有前往加拿大的跨太平洋轮船都在温哥华岛南端的威廉岬停靠，在那里，中国工人会先在船上隔离。凡是患有麻风病的人都会被直接运回中国。然而，一些处于疾病早期阶段的工人因为症状不明显，没法被抓出来，因此能够在隔离结束后进入华人社区。
1891年，维多利亚警察政府人员发现唐人街一家商店后面的一间棚屋里躲藏着5名疑似感染了麻风病的男子。由于害怕疾病传染到白人中间，维多利亚市议会很快决定将达西岛作为隔离场所。
达西岛非常适合让那些被送到那里的人与世隔绝。这座180公顷的岛屿本质上就是一座监狱，因为强大的水流和海水的低温使岛上的人几乎无法逃离。有的人为了不被送到岛上宁愿选择自杀。
在出发去达西岛的路上，其中一名男子就因为害怕，在轮船驶离时跳下船，并试图用一把刀割自己的喉咙。
岛上的建筑被划分成小的牢房状的小房间，每一个都是为麻风病人准备的。他们在那里睡觉，读书，做能做的一切事来消磨时间。每三个月才有一艘小汽船载着市政卫生官员和维持麻风病人生存的物资来到小岛。
1892年2月，一名卫生官员记录说，岛上其中一个人因为脑袋被掉落的树枝撞到所以精神失常了，另外两个人的脸和手恐怖异常简直没眼看，“我很遗憾承认，被送上岛的五个人只有两个人能够从事劳动，我很怀疑其他几个人还能不能恢复力气。”
也有记者曾经登岛采访，并且写下了一篇名叫《东方的诅咒（THE CURSE OF THE EAST）》的文章，描述了他在岛上的见闻。
这位名叫C. H. Gibbons的记者在1895年写道，七个不幸的中国人被永远囚禁在这座绿色的小岛上，海浪就是把他们与外界隔离的围墙，他们时不时可以清晰地看到蒸汽船从附近开过，但是没有一条船会停下来把他们载回自由和文明的地方。
但是这些人并不是罪犯，他们只是病了，但是对他们来说，没有宽容，没有救赎，没有希望，没有逃离。
在记者眼里，岛上的生活并不都是死气沉沉，他看到了被整齐堆放的柴禾，到处蹦跶的鸡鸭，还有两只被抓住的乌鸦，被关在饼干盒子里。记者好奇问了问为啥要把乌鸦关起来，岛上的中国人说，是为了给其他乌鸦看看这俩“人质”，这样它们就不敢靠近破坏他们的菜园了。
在他们引以为傲的菜园里，种着好多蔬菜，还有一个果园里面满是苹果桃子杏。他们还储藏着不少罐头食品，包括水果、奶油、果酱、蜂蜜。以至于给他们送补给的卫生官不由得发出了“这些人真是衣食无忧，比半数以上的白人都过得好”的感叹，毕竟他们看似吃穿不愁，还能整天无所事事，也没啥让他们担心的事情。
这位人士还酸溜溜表示，要是给那些中国人再提供点鸦片，那他们更是要爽到不知道哪里去了。
但是记者观察到，这些中国麻风病人已经没有七情六欲，变得越来越不像人了，他们起先到岛上会先经历一段恐惧期，然后会因为绝望变得逐渐呆滞麻木，一心等死。患上麻风病后，有些病人的手和脚会最先萎缩、腐烂，有些脸会逐渐毁容，鼻子嘴唇和耳朵会腐烂掉落。这些病人会一天天衰弱，直到被疾病夺去生命，然后被草草埋掉。
记者发现，岛上的病人都不承认自己是因为麻风病才会变成这样的。Nip Sing说他的脚都烂掉了是因为他在沼泽地里干了太久时间活；Fong Sin Loi说他的手会酸痛只是因为拿久了锄头和铲子；Chin Wah Yuen说自己是因为碰到了有毒的藤曼所以中毒了；Lang Nung说自己是在曼尼托巴的冬天冻伤了。
这些人甚至都没有了逃跑的动力，只有人传说说一个麻风病人的老婆把自己老公藏在船上，从岛上偷运走了，接着两个人一起消失了。
1899年一位登岛的卫生官描述，那里有六个麻风病人，只有一个有能力干活，但是也不会帮助他的同伴，那里的情况太糟糕了。
另一位登岛的医生也描述说，那里的情况非常糟糕，“那些可怜的人，有些已经病入膏肓……在我们离开的时候在海滩上排着队像孩子一样哭。”
最终卑诗省政府出力使达西岛的情况发生了变化。省政府要求联邦政府在向中国移民收取的大量人头税里拨一部分款用来治疗麻风病人，联邦政府同意了。1905年，联邦政府开始向卑诗政府提供资金以改善该岛的条件。
1906年，联邦政府通过了麻风病法案，接管了达西岛，在岛上兴建了医疗设施，并且新政策倾向于把麻风病患者尽量遣返回国。很快，岛上的居民都被送回了中国，这里也成了麻风病患者等待回国的中转站，他们可以获得一些用来减轻痛苦的必要药品。1924年，这个岛的设施被永久关闭，病人被转移到别处一个更好的设施里。
就在身患麻风病的华人只能在孤岛上等死的时候，白人麻风患者却可以被送到专门的传染病院，被医生和修女照顾。
之所以出现这样的待遇反差，是因为当时正是反华种族主义大行其道的时期。19世纪80年代，卑诗省积极招募中国人修建加拿大太平洋铁路。尽管加拿大当局和私人利益集团致力于获得廉价劳动力，但许多人声称中国人无法同化，永远不会成为“加拿大人”。在这个时期，中国人被视为“外国人”和“有病的人”，他们被种族隔离，没有投票权，还要被征收人头税。
虽然当时中国移民的麻风病例并不多，强烈的反华种族主义氛围影响了关于麻风病起源的判断。这一疾病已经成为一种与中国移民密切相关的疾病，中国人是一个“麻风病种族”的观念在卑诗省已经根深蒂固。1885年，加拿大皇家华人移民委员会会对目击者问以下问题：“你个人对（中国人）中出现麻风病有什么了解？你个人对他们向白人传播麻风病有什么了解？”
尽管麻风病的传播方式在很大程度上尚不明确，在这一时期也存在着激烈的争论，但在包括美国和加拿大在内的许多国家，医生和政府官员认为，麻风病是一种中国工人带来的“外来”疾病，通过肮脏和患病的移民的身体侵入和感染这些国家。中国移民被西方当局视为很多疾病的传染源，一开始是梅毒等性病的携带者，后来是天花和麻风病等其他传染病，他们不卫生的习惯和糟糕的生活条件，给殖民地的公共健康带来威胁。
“关于健康和疾病的讨论，正如达西岛的例子所表明的那样，长期以来一直受到种族主义的影响。”UBC社会学系的Renisa Mawani教授将达西岛的这段不为人知的历史与现今的COVID-19大流行期间越来越多的排华事件联系在了一起。
“疾病的种族化助长了仇外和种族主义暴力。”她说，COVID-19大流行期间，我们看到反华暴力行动在加拿大、美国和其他地方有所增加。“种族主义并不是单独的个人持有的态度，而是更广泛的结构性和历史性的不平等导致的，这些不平等存在于地方、国家和全世界。”
许多卫生官员、政界人士和普通民众将COVID-19的源头追溯至中国武汉。美国总统特朗普多次发表种族主义言论，将COVID-19与中国联系在一起。仅在今年5月，温哥华当局报告了49起针对东亚血统的仇恨犯罪，而去年同期只有4起。
Mawani表示，我们如何看待包括麻风病和COVID-19等疾病，对所有人是否能平等获得卫生保健和社会福利有直接影响。
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