在加拿大生活的人都可以明显感觉到加拿大人的国家情怀。这体现在我们的自信，宽容，大度，和随时以“I am a Canadian” 而感到自豪的表述中。每年 7 月 1 日国庆日的时候，国歌 O Canada 响起，人们都自觉地将手放在胸前，为我们这个年轻的国家祈福。
 

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现代民主国家的爱国主义，和君主独裁时代的爱国主义是不同的。后者是以集体主义为目标，国家强盛为目的，一将功成万骨枯，人民忍辱负重，为了一个国家的名号，而最终荣耀的是君主和将军们。但现代民主国家的爱国主义的目的是为了我们个人的权力的保障。这个国家值得我爱，是因为这个国家保证了我的尊严和权力，保证了我自由的生活方式。我为之自豪和愿意保卫的，不是这个国家，而是我自己的生活方式和价值观。这是加拿大人的爱国观。

但最近，随着越来越多加拿大原住民孩子墓葬的发现。加拿大人开始反思我们到底在国庆日庆祝什么？如果我们不能让原住民感受到他们自己在这个国家得到充分的尊重和保护，他们凭什么要来庆祝这个说英语和法语这两种外国话的国家呢？这是目前争论的焦点。

今年是加拿大154 周年的生日。这一生日的计算起点，是1867 年签署的 “不列颠北美法案” British NorthAmerica Act。简单介绍一下加拿大这个国家的历史。加拿大最早的人类应该是从西伯利亚经过当时可以通过的白令海峡迁徙到美洲的智人，这大约发生在距今14000 年前。由于这些人类是来自东北亚，因此他们的长相和我们东亚人接近。北美人类没有形成像中南美洲阿兹特克、玛雅、印加等较为成熟的文明，而基本上保持了渔猎游牧的部落社会。他们和早期欧洲移民相处的关系也较为融洽。实际上现在加拿大最大的原住民群体Metis 就是法国人和原住民混血产生的一个相对年轻的种族。这个民族目前大约有59 万人口。

最早移民来美洲的欧洲人，应该是一些零散的北欧人。但他们没有形成大规模的社区。后来在北美形成大规模移民的，是法国人。他们在16 世纪建立了一个北到劳伦斯河，包括现在的魁北克，以五大湖地区为核心，南到美国佛罗里达，路易斯安那的辽阔区域的殖民地。这个区域当时被叫做“新法兰西”。而他们东面的邻居，就是英国人建立的十三个殖民地群，由北向南沿着大西洋海岸铺开，这些地区也就是后来美国的前身。

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但当时法国和英国给予北美殖民地的政策是不同的。法国将自己国家的中央王权管理体系完全照搬到北美，这一过程的推动者就是所谓太阳王路易十四。而英国殖民者则更注重自组织的社会形态，初步建立了一个权力自下而上赋予的社区议会制度。另外，新法兰西地区完全是天主教主导，这影响了其他教派教徒的进入，而英国殖民地这边则什么教派都有，各自占地为王，基本上无论你是什么教派，在英国殖民地上都能找到自己的教堂。这导致后来英法两国殖民地的移民数量出现了大幅的差异。新法兰西地区每年进入的新移民只有几百人，而英国殖民地每年进入的人口几万人。这种人口差距的累积，就导致在法国在后来的 “七年战争” 中丧失了几乎所有的北美殖民地。英国殖民者开始建立了昂达略省和魁北克省，当时按照他们各自在劳伦斯河的位置，昂达略被叫做“上加拿大”，而魁北克被叫做“下加拿大”。

但是英国赢了吗？英国可能更愿意输掉这场战争。这是因为“七年战争”不仅仅在北美打，这是一场 18 世纪的小型世界大战，欧洲的主要国家几乎全部卷入了。战后英国虽然赢了战争，但所欠国债仅支付利息就将近要占他们当时政府收入的40%。英国要还债就要加税，结果很快逼得美洲殖民地造反，20年后就爆发了北美独立战争，英国失去了美洲。人类的前进就是建立在这样一系列看上去让人哭笑不得的愚蠢之上的，好在，我们是一种能够学习和总结经验的动物。

美国独立之后，大量不愿意脱离英国的人跑到了加拿大。后来他们又和美国人爆发了1812 年的所谓第二次独立战争。打了三年，一无所获，双方回到最初的国境线上。英国开始慢慢意识到应该加强加拿大地区的整合和自治，即要让加拿大人拥有抵抗美国人的力量，又必须给他们充分的自治，免得将他们再次逼成另一个美国。经过一系列的谈判和商榷，最终在1867 年签订了不列颠北美法案。加拿大除了没有最终审判权和外交权之外，基本上已经是一个独立的国家了。这里需要提一点的是，加拿大的独立是一个平稳的渐进的过程，从1867 年开始签署不列颠北美法案之后，陆陆续续签署了大概有20 个同样名字的“不列颠北美法案”，逐渐将主权从英国移交给加拿大本地社会。加拿大完全彻底的独立，实际上要到1982 年的“加拿大法案”签署之后了。最终的这个法案使得加拿大议会拥有了自己宪法的最终制定权，也就是说加拿大的立法分支，议会系统最后脱离了英国的议会，这才标志着加拿大最终成为一个主权独立的国家。

1867 年 7 月 1 日 “不列颠北美法案”的签署，是加拿大走向独立的一个开始，因此这一天被认为是加拿大的国庆日，CanadaDay。

但西方人虽然在处理相互矛盾的问题上逐渐成熟，但白人要平等对待其他种族，还需要一定的时间的学习。早期的加拿大欧洲人依然觉得自己的文化可以支配所有其他“野蛮人”，这就导致了之前我们提过的“寄宿学校” 的悲剧。

继上个月在BC 省Kamloops 发现的被掩埋的215 具原住民孩子遗体之后，Saskatchewan的一处寄宿学校遗址上又发现了751 具原住民孩子的遗骸。一位原住民社会活动家表示：“Canada Day 应该是一个值得哀悼的日子，是我们所有根植于这片土地上的人去好好相互理解，共同努力建立一个更好的未来的日子。” 这句话深得我心，相比一些热烈庆祝一个新政权一个新国家诞生的美国式狂热来说，我更欣赏这种在国家生日之际好好反思自己到底在历史里能够学到什么教训的清醒。

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Justin Trudeau 首相也发表了讲话，他说：“在今年的 Canada Day 上，很多加拿大人将会沉思，如何和原住民达成和解。”

从我前面的介绍中，大家也可以看出，CanadaDay 本身没有显著的意义，不列颠北美法案是一个渐进过程，并没有某一天特别值得庆祝。加拿大也不是那一天建立的。和所有国庆节的设立一样，其本质是一种国家凝聚力的提升。加拿大开始大规模庆祝Canada Day 是从1920 年代才开始的，后来更是为了说服魁北克不要独立，CanadaDay 的庆祝活动变得越来越隆重。但正如原住民的代表所说的，如果你是一个原住民，你知道这个国家的历史，你有什么可以庆祝的呢？

我前面说过，一个现代民主国家的爱国主义，是建立在这个国家可以保护公民的尊严和自由的基础上的，如果原住民的伤痛无法弥合，如果这个国家会去忽视甚至掩饰过去的伤痕，忽视和不尊重一部分自己的国民，那么这个国家的所谓国庆，又代表什么意义呢？

所以今年的Canada Day，主题如Trudeau 首相所说，应该是寻求和在这个国家历史中被伤害的人的和解。华裔本身并没有太多历史包袱，但我们的观念中，人分等级，高等白人应该主导社会管理的观念，恐怕也应尽早清除的。从这个意义上来说，今年的加拿大国庆节，我们也应该进行自我反思。