据以色列国土报报道，撰写《以色列国防军行为守则》的哲学家阿萨·卡舍告诉《国土报》，必须立即调查以色列国防军可能在 10 月 7 日使用了汉尼拔指令杀死以色列人的事件。针对以色列坦克把哈马斯分子和以色列人一起杀死的行动，他强调说，守则中”绝对没有任何内容允许某人杀害以色列公民，无论是否穿着制服。”

没有人确切知道”汉尼拔指令”名字是怎么来的，这是以色列国防军 1986 年针对真主党企图将两名士兵绑架到黎巴嫩南部而制定的，一项有争议的、经常被误解和误用的作战命令。

命令的最初版本，概述了士兵可能被劫持到敌方领土时应遵循的程序。指令由当时的以色列国防军北方司令部司令约西·佩莱德与加比·阿什肯纳齐上校和雅科夫·阿米多尔上校共同起草，强调了将被俘士兵从绑架者手中解救出来的优先权，即使这意味着被俘士兵本人可能会受到伤害。

值得注意的是，此命令是在没有咨询法律专家的情况下制定的。

指令的全文从未公布，但其中部分内容指出：”在绑架过程中，主要任务是从绑架者手中解救我方士兵，即使以伤害或打伤我方士兵为代价。使用轻武器射击是为了将绑架者击倒在地或阻止他们。如果车辆或绑架者没有停下，则应蓄意对其进行单发（狙击）射击，以击中绑架者，即使这意味着要击中我方士兵。无论如何，都要尽一切努力拦截车辆，不让其逃脱”。

多年来，”汉尼拔指令 “的内容，及在以色列国防军中的使用一直处于保密状态。据传，从 1986 年到 2016 年军方正式废除指令期间，指令被引用的次数屈指可数。

在《国土报》的希伯来语播客 “一周 “节目中，特拉维夫大学哲学系荣誉教授、国家安全研究所高级研究员、以色列国防军道德准则设计师阿萨·卡舍尔讨论了 “汉尼拔指令”、合法性，以及 10 月 7 日哈马斯袭击以色列南部时是否下达了这个指令。

卡谢尔认为，评估 “汉尼拔指令 “的合法性和道德性的困难之一，在于其版本和解释的多样性。他说：”首先，同一程序自然会有不同的版本，这取决于必须处理这个程序的单位或部队，也取决于指挥部或地区。”

他解释说：”命令肯定不止一个版本……但也有其他变化，甚至是版本之间的矛盾。在最初的命令和现在的版本中，绝对没有任何内容允许某人杀害以色列公民，无论他是否穿着军装。”

但是，10 月 7 日哈马斯袭击期间在贝埃里基布兹某地发生的情况表明，命令并未得到遵守。根据包括以色列第 12 频道新闻在内的报道，以及《纽约时报》发表的一份全面调查报告，关于是否错误理解了汉尼拔指令的问题，主要围绕发生在科恩家的一起事件，当时有 14 名以色列人被劫持为人质。

报告是根据事件中唯一的幸存者亚斯敏·波拉特和哈达斯·达甘的证词撰写的。据波拉特称，在她被一名哈马斯恐怖分子释放后，她接受了警方反恐特别小组的询问，并告诉他们房子里还有大约 40 名恐怖分子和 14 名平民人质。

达甘是房子里的人质之一，她说以色列坦克向房子发射了两枚炮弹。她是唯一幸存的以色列人，她证实了波拉特的说法。

在 “佩西的房子”（现在被称为 “佩西的房子”）中丧生的人的家属，要求以色列国防军对这一事件展开调查。根据《纽约时报》的报道，99 师师长巴拉克·希拉姆准将说，他命令一名坦克指挥官向科恩家开火，”甚至不惜平民伤亡”。

在调查之前，卡谢尔无法确认事件细节，但他提出说：”我看过所有版本的’汉尼拔指令’，从未见过任何关于（该指令用于）企图绑架平民的提法。”

他说：”你试图通过向（平民）被关押的建筑物发射坦克迫击炮，来阻止将（平民）转移到加沙的企图，这种想法是不能容忍的。从军队命令的角度来看，这是不可接受的。从军队价值观的角度来看，这也是不可接受的。”

卡谢尔强烈同意家属们的意见，即需要立即进行调查，首先由军事辩护律师进行调查，如有必要，再转由国家检察官进行调查，”一名军队高官怎么可能下达如此直接、肯定会危及如此多平民生命的命令？这太可怕了”。

军方表示将对事件进行调查，但要等到战争结束后。卡谢尔说：”这就是他们的做法。我们经常听到军方发言人说，我们现在不谈这个问题。这一天终会到来。我们将进行调查，并向公众公布调查结果。”

但卡谢尔认为，这起事件需要立即进行调查，就像不久前三名人质在加沙成功逃脱哈马斯的囚禁，却被以色列军队意外杀害一样。

卡谢尔讨论了 10 月 7 日发生在以色列与加沙边境的另一起事件。根据以色列《新消息报》调查，以色列国防军接到的命令，是在必要时用武力阻止人质被带入加沙。

10 月 7 日中午 12:00 左右，以色列国防军直升机扫射了试图越境的汽车，有未经证实的迹象表明，被俘的以色列平民被击中。卡谢尔称：”从表面上看，这听起来从各个方面都是完全不可接受的。违反命令。违反程序。违背价值观。违背道德。可能还违反了法律”。

对于卡舍来说，”黑色星期六 “是否引用了对 “汉尼拔指令 “的错误理解，显然是一个需要回答的问题，但在他看来，这是次要的，因为这才是问题的真正症结所在： “军队过去和现在都在培养一种意识形态，在这种意识形态中，牺牲生命高于一切”。

卡舍解释说，从这一点出发，士兵们接受他们被告知的 “汉尼拔指令 “并非难事，”我们都是在特尔海（Tel Hai，以色列成立以前的一次阿以冲突，俄罗斯出身的犹太指挥官约瑟夫·特鲁佩尔多在冲突中被杀，后被以色列奉为英雄）的神话中长大的，特鲁佩尔多的遗言是为国捐躯是件好事”。

卡舍认为整个军队文化都需要改变，”为国捐躯并总是好的。这是每个士兵都需要听到的。不要寻找牺牲的机会。有时，你会发现自己处于不得不将自己置于危险甚至是致命危险之中的境地。但去寻找这样的机会？这违背了我们的道德、价值观和我们所珍视的一切。””