华尔街日报报道了在乌克兰的一些教区，由于战争导致分裂加速，一些教徒不再遵循俄罗斯1月7日才庆祝圣诞的传统，而是改为12月25日庆祝。

安娜·达茨基夫今年提前了几周制作kutia，这是一种传统的乌克兰圣诞甜点。她这么做背离了俄罗斯的传统。

像许多其他乌克兰人一样，她已经改在12月25日庆祝圣诞节，而不是像俄罗斯那样在1月7日庆祝。这是乌克兰自战争以来更大规模转变的一部分，战争使人们开始远离反映俄罗斯对其邻国数百年霸权的文化传统。

36岁的家庭主妇达茨基夫说：“他们是他们，我们是我们，这场战争表明，俄罗斯人无法克服他们与我们之间的这种差异。”

乌克兰在1991年宣布从苏联独立后开始逐渐远离俄罗斯。乌克兰人开始更积极地支持自己的语言，而不是俄语，他们纪念民族英雄，调查莫斯科指使的旧罪行，比如上世纪30年代初数百万乌克兰人被迫挨饿。

自2014年俄罗斯秘密派遣军队占领乌克兰东部部分地区以来，乌克兰与俄罗斯的分裂加速。俄罗斯官员和活动人士拆除了数百座苏联领导人列宁的雕像，并重新命名了此前用与苏联有关的名字命名的全国各地的街道和城镇。

最大的变化之一发生在2019年，全球东正教社区最重要的领袖普世大牧首巴塞洛缪一世授予乌克兰自己的东正教教堂。民意调查显示，新成立的乌克兰东正教会迅速取代俄罗斯附属教会，成为乌克兰最受欢迎的教会。

去年，这座新教会的负责人大主教埃皮法尼乌斯(Metropolitan Epifaniy I)说，他赞成在12月与包括巴塞洛缪大牧首管辖范围在内的许多其他东正教教堂一起庆祝圣诞节。他预测，向新日历的过渡将需要长达10年的时间。

但战争加速了这一进程。总部位于乌克兰基辅的民调机构Rating最近进行的一项调查显示，过去一年支持12月25日过圣诞节的人数几乎翻了一番，达到了全国人口的一半。10月，乌克兰东正教会允许其教区自行决定今年的圣诞节在1月还是12月庆祝。

在乌克兰西北部首府日托米尔的圣迈克尔大教堂，信徒们几乎一致同意在12月25日庆祝圣诞节。教堂神父博丹·博伊科说：“人们说：我们希望与君士坦丁堡普世牧首一起庆祝，与世界其他地方一起庆祝。”

即使前线在数百英里之外，战争也从未远离这座大教堂，因为这里是这座城市乌克兰士兵葬礼的主要场所。博丹说：“很多人以前把俄罗斯人即使不看成兄弟，也视为正常的邻居，结果发现他们病了。”

莫斯科附属教会，自称乌克兰东正教会，将于1月7日庆祝圣诞。乌克兰领导人，包括泽连斯基的盟友，指责教会的神父为敌人提供精神援助，有时还提供乌克兰军事位置的坐标。一些乌克兰议员提议禁止与俄罗斯有关联的宗教团体，这引起了莫斯科的不满。

达茨基夫在业余时间编织帽子和围巾，然后在Instagram上出售。这些年来，她自己也经历了转变。她记得，在基辅，以前人们避免在公共场合使用乌克兰语，因为在苏联时代，乌克兰语被人看不起。当她开始和丈夫约会时，他们彼此说俄语，尽管在家里他们都用乌克兰语。她说，十年前一位亲俄总统上台后，他们完全转向了乌克兰语。

达茨基夫说：“我们正在通过传统来拯救自己，”她在基辅南部的大德米特罗维奇村的家中开始制作kutia。她小心翼翼地在水中加入蜂蜜，调制出一种甜糖浆，然后倒入一碗刚煮好的麦粒、罂粟籽和核桃中。

她厨房的桌子上放着一捆小麦，这捆小麦被称为didukh，是乌克兰传统的圣诞节装饰。

最近的一天，她的丈夫、儿子和女儿，以及家里的狗和猫，静静地看着这一过程，直到空袭警报响起，他们去了地下室，在俄罗斯的空袭中这里相对安全。

达茨基夫并不是特别虔诚的教徒，但她经常去邻村的一个新教堂做礼拜，这个教堂名叫马里德米特罗维奇，她母亲就住在那里。

在那里，她和包括她母亲在内的其他七名妇女组成一个小组，用旧床单为乌克兰军队编织迷彩网。他们还制作蜡烛照亮士兵的战壕，为最近从俄罗斯人手中夺回的城市收集食物。

村民们7年前开始在一座18世纪教堂的旧址上建造这座教堂，这座教堂后来被苏联人摧毁。2015年，他们驱逐了一名在附近一个小教堂举行礼拜的俄罗斯附属教会的神父。

他们在独立的乌克兰教会重新注册了他们的教区，并接受了一位新的神父佛洛迪米尔‧萨夫琴科。他负责监督运送物品到前线的工作，并与其他志愿者协调，把物品送到那里

教堂的外部已经建成，但没有暖气，也没有多少内部空间。许多志愿者都戴着羊毛帽子抵御寒冷，唯一的热量来自一个由两个油桶制成的燃木火炉。

乌克兰今年2月和3月成功抵抗俄罗斯占领基辅的遗迹仍然清晰可见。当地人准备的轮胎和混凝土块排列在道路上，这是为了对抗俄罗斯军队的最后一搏。

佛洛迪米尔神父说，他支持在12月过圣诞节，但为了照顾年长的成员，教区决定将这一转变推迟一年。

他说：“对一些老年人来说，很难做出这些决定，他们还需要一点时间。”