美国历史协会（AHA）关于美国种族主义暴力历史的声明(2020年6月)，以下为全文，图为编译所配，原声明无图。
美国历史协会发表了一份声明，敦促人们正视美国对非裔美国人暴力行为的残酷记录，这种记录可以追溯到几个世纪以前。乔治·弗洛伊德(George Floyd)死于明尼阿波利斯警察之手，正是这个国家肮脏的种族主义暴力传统的一部分。
是时候了，美国人应该正视我们国家的过去，在我们努力创造一个更公正的社会时，应利用历史的洞察力来指导我们的行动。
迄今已有94个学术机构共同签署本声明。
想要了解在课堂上使用这份声明，请观看2020年6月由AHA和全国社会研究理事会主办的网络研讨会，”在高中课堂上教授种族主义暴力史“。
由AHA理事会批准，2020年6月
每件事都有其历史，包括我们国家对非裔美国人实施暴力的可悲记录，这些暴力行为要么是违法的，要么是以执法本身的名义进行的。乔治·弗洛伊德死于明尼阿波利斯警察之手，不能孤立地理解为一个悲惨的时刻，不能脱离 “我们作为美国人到底是谁 ”的熟悉场景。
发生在乔治·弗洛伊德身上的事，完全包含在我们国家的传统中。
这段肮脏的历史可以追溯到几个世纪以前，从1662年弗吉尼亚州通过第一部奴隶制法案开始，一直到奴隶解放运动结束。奴役者不受惩罚地“惩戒”那些被奴役的人。1850年的《逃亡奴隶法案》(Fugitive Slave Act)通过将抓捕人口合法化，将奴隶主的极端暴力行为扩展到那些禁止实行奴隶制的州，以便将奴隶送还给他们以前的奴隶主。
重建——内战之后的实验——无法抵御恐怖主义和选举舞弊的致命组合拳。一直到20世纪中期，暴民们以最脆弱的借口甚至没有任何借口杀害黑人男性、女性和儿童，强行推行白人至上。在19世纪后期及以后，被判有罪的劳工和雇工，受到鞭打和其他形式的身体虐待，不受任何正式或非正式的文明行为准则约束，他们几乎无法诉诸法律，任由白人治安官和地主的摆布。
根深蒂固的文化习惯是很难改变的。尽管几代人以来改革的呼声不断，但警察部门和民事审查委员会基本上都站在执法人员一边，他们不仅违反了良好的警务规范，而且侵犯了人类的尊严。
改变的不是故事本身，而是我们用手机记录和解读故事的能力，这可以产生即时的、以前无法得到的历史记录。警察暴行的录像片段构成了一种新的历史记录和法律证据形式，有可能让暴力犯罪者为自己的罪行负责。
正如国会女议员(前警官)瓦尔·戴明斯（Val Demings）最近指出的那样，执法人员每天“被置于复杂和危险的情况下”，“他们必须回应那些有自己偏见和动机的人的呼吁”。
在过去的半个世纪里，一些警察部门在政策、培训和实践方面取得了显著的进步。
不过，鲁莽的警察行动也引发了近代史上最具破坏性的民间骚乱事件——从1967年底特律市中心一家下班后俱乐部被突袭，到1992年洛杉矶殴打黑人驾车者罗德尼·金的警察被无罪释放，再到2014年密苏里州弗格森市迈克尔·布朗被杀。和现在一样，当时所谓的”外部煽动者 “被指控渗透到社区并煽动暴力，这是反奴隶制运动、民权斗争和抗议越战的历史学家所熟悉的老套路。
更让人回味无穷的是，白宫威胁说，代表非裔美国暴力受害者集会的各种背景的抗议者，将受到 “最恶毒的狗的欢迎”。这个暗示也由来已久，可以追溯到用狗来追踪逃跑的奴隶。上世纪60年代，全国人民都在电视上看到，抗议种族不公的游行者被咆哮的狗和挥舞警棍的警察袭击。
城市地区的警察暴行源于众所周知的历史原因：长达几代人的社区种族过度隔离模式，这是银行红线和掠夺性贷款的产物；市长、市议会和州政府官员默许的有毒的日常治安形式；以及一些城镇和市政当局，依靠从因轻微犯罪而被捕的人身上提取的罚款和法庭费用所产生的收入——这些逮捕往往变成暴力。
多年来，被隔离的黑人社区因当地警察部队中嵌入的白人至上主义文化而深受其害。最近发生的一系列以警察严重的、甚至是谋杀性的过激行为为标志的案件，是历史趋势的一部分。乔治·弗洛伊德的被杀源于一系列结构性不公正，在警察对非裔美国人实施暴力事件之后，例行公事地表达痛苦和关切，并不能影响这些不公。
作为一个国家，我们不仅不愿意了解我们自己的历史，而且不愿意从中吸取教训，这有助于解释，为什么我们会在一个又一个案件中继续旁观，并将不同形式的侵犯人权行为视为例外。纵观我们的历史，那些被赋予执法权的人经常无法无天，而有太多的平民在执法部门默许的情况下，将日常生活中的非裔美国人作为打击目标。
我们在杀害自己的人民。
即使在我们哀悼乔治·弗洛伊德之死的时候，我们也必须直面这个国家的过去；在我们努力创建一个更加公正的社会时，历史必须指导我们的行动。
下列组织赞同这一声明：
非裔美国人知识分子史学会
农业历史学会
酒精和毒品历史协会
美国犹太研究学会
美国古物学会
美国护理史协会
美国州和地方历史协会
美国天主教历史协会执行委员会
美国爱尔兰研究会议
美国民俗学会
美国新闻史学家协会
美国哲学学会
美国十八世纪研究会
美国环境史学会
美国西班牙艺术史研究协会(ASHAHS)
美国教会历史协会
美国考古研究所
计算机和人文学科协会
新闻和大众传播教育协会历史部
非营利组织和志愿行动研究协会
斯拉夫、东欧和欧亚研究协会
西班牙和葡萄牙历史研究协会
非洲裔美国人生活和历史研究协会
古代历史学家协会
加勒比历史学家协会
伯克希尔女历史学家会议
美国书目学会
波士顿大学科学哲学与历史中心
商业史会议
查尔斯-沃伦美国历史研究中心
美国华人历史学家
女同性恋、男同性恋、双性恋和变性者历史委员会
学院艺术协会
亚洲历史会议
信仰与历史会议
拉丁美洲历史会议
历史上的妇女协调理事会
残疾人历史协会
法国殖民历史协会执行委员会
早期现代帝国与全球互动论坛。
哈维·戈德堡卓越教学中心
哈斯金斯协会
二十世纪中国历史学会
教育历史学会
科学会史
匈牙利研究协会
移民和民族史学会
印第安纳州历史学家协会
国际历史教学学术研究会(International Society for the Scholarship on Teaching and Learning in History)
意大利裔美国人研究协会
约翰·加德纳卓越本科教育学院
劳工和工人阶级历史协会
拉丁美洲研究协会
美国中世纪学院
中西部历史协会
摩门教历史协会
国家废除死刑名人堂和博物馆
全国社会研究理事会
新英格兰历史协会
北美英国研究会议
北美海洋史学会
北美体育史学会
奥莫洪德罗早期美国历史与文化研究所
口述历史协会
美国历史学家组织
美国历史协会太平洋海岸分会
波兰美国历史协会
激进历史评论
苏格兰美洲研究协会
美国莎士比亚协会
十六世纪学会及会议
南亚史学会
奥地利和哈布斯堡历史学会
法国历史研究学会
美国早期共和国历史学家协会
镀金时代和进步时代历史学家协会(Society for Historians of the Gilded Age and Progressive Era)
儿童和青年史学会
发现史学会
心理学史学会
技术史学会
早期现代妇女和性别问题研究会。
美国多民族文学研究会(Society for the Study of Multi-Ethnic Literature of the United States)
美国知识史学会
美国历史学家协会
建筑历史学家协会
内战历史学家协会
南方妇女历史学家协会
南方历史协会执行委员会
南方劳工研究协会
纽约州地下铁道联合会(Underground Railroad Consortium of NYS)
地下铁道教育中心
西部女历史学家协会
西方历史协会
西方法国史学会
世界历史协会
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