经济学人邀请穆斯林世界联盟秘书长，也是沙特阿拉伯前司法部长。谢赫·穆罕默德·伊萨就加沙战争发表文章，呼吁伊斯兰教和犹太教的温和派领导人团结在一起，反对针对平民的暴力。他曾带穆斯林代表团参观奥斯威辛集中营，并和犹太人站在一起反对反犹主义。

以色列在加沙和西岸的军事行动，正在撕裂我们作为人类整体的人性结构。数以千计的儿童被埋在加沙的废墟下，中东和平的前景正在被扼杀。我毕生致力于弥合穆斯林和犹太人之间的分歧。这项工作正在我眼前瓦解。

以色列对加沙的袭击，正在重新定义穆斯林与犹太人的关系，并使这种关系在全球范围内恶化。在学校和大学里，在政治和媒体中，在无数其他社区中，新的断层正在出现。

我担心这将导致极端主义的螺旋式上升，影响可能是毁灭性的。我们必须尽一切努力加以预防这样的后果。

10 月 7 日的袭击令人痛惜。伊斯兰教反对一切夺取无辜生命的行为，这样的事件还导致全球犹太人和穆斯林之间的信任急剧丧失。

但是以色列的过度反应只会让情况变得更糟。

尽管联合国最近通过了一项关于向加沙提供援助的决议，而且越来越多的国家呼吁停火，但以色列仍然坚持毁灭之路。以色列外长表示，”无论有没有国际支持”，战争都将继续。以色列总统希望 “占领整个加沙地带，改变历史进程”。

极端分子不再是边缘人，他们进入了政府，在当地制造他们想要的事实。

但是，各方极端分子的行动不，仅造成了无法形容的物质破坏和生命损失，而且正在熄灭犹太人和穆斯林在中东地区和更广阔的世界之间，多年才燃起的信任火花。

这种信任的丧失体现在召回大使、暂停贸易以及向国际法院提出种族灭绝的指控。

暴力事件还在整个西方激起了极端主义，宗教极端和极右翼组织更加胆大妄为，并将矛头指向普通穆斯林和犹太人。与此同时，世界领导人和国际机构却未能缓和冲突。联合国安理会的瘫痪，只会让以色列更加胆大妄为。

穆斯林和犹太教领导人之间的宗教间对话努力，在稳定时期是如此流行，而今天，在危机时期，却面临着对其有效性的最真实的考验。宗教间交往的传统方法往往失败，正是因为缺乏社会和政治背景。

但现在比以往任何时候都更需要这种努力和背景。

作为总部设在麦加的最大伊斯兰组织的负责人，我曾于 2020 年率领第一个穆斯林宗教领袖代表团前往奥斯威辛集中营。在那里，我与犹太领导人并肩反对反犹太主义和大屠杀否认主义。

这一象征性的举动，试图超越传统政治的不足。

我们需要来自各方宗教人士的道德领导：下定决心不仅谴责针对 “自己人 “的暴力行为，而且谴责那些声称代表我们行事的人的暴力行为。归根结底，如果不坚决打击使双方分裂的宗教极端主义，和平之路就无从谈起。宗教温和派之间的团结，是政治部落主义和暴力分化的唯一解药。

这并非易事。但我们以前已经做到了。在北爱尔兰，《耶稣受难日协议》得到了天主教和新教领导人的支持。在波斯尼亚和塞尔维亚，宗教间的努力有助于实现和解。马丁·路德-金和德斯蒙德·图图的干预，帮助改变了美国在南非种族隔离问题上的顽固政策。

现在，这种 “心灵外交 “可以拉近穆斯林和犹太社区之间的距离。但要实现这一目标，两个宗教的领袖都必须亲自带头。我们必须邀请对方出席宗教活动并发表讲话。我们必须举行联合和平集会。我们必须呼吁政治领导人接受温和的态度。

我们还必须反对将世界各地的穆斯林都视为极端政治化，认为他们不同情犹太人的苦难，反对和平。同时，我们必须反对任何那种假定，认为所有犹太人都支持以色列在加沙或约旦河西岸的政策。

作为接触数十亿人的信仰领袖，我们现在的任务是从世界各地的每一个犹太教堂、清真寺和教堂传播和平的信息，这些信息明确寻求承认 “他人”。

正因为如此，世界穆斯林联盟呼吁立即释放以色列人质和巴勒斯坦囚犯，停止以加沙平民为攻击目标，停止敌对行动，为 “仇恨停火 “铺平道路。

本着这一精神，我本月在纽约就全美仇视伊斯兰教和反犹太主义抬头的问题发表了讲话。我邀请其他宗教领袖利用赋予他们的平台做同样的事情。

加沙危机不仅仅是一场地区冲突，还是一场争夺后代心灵的战斗，如果今天没有果断的道德领导，后代就会迷失在愤世嫉俗和仇恨之中。因此，现在是我们所有人坚守道德信念的时候了。

我邀请犹太领导人与我站在一起，要求现在就结束这场悲剧。

历史已经证明，犹太人和穆斯林的命运是联系在一起的，就像在七世纪，哈里发欧麦尔取消罗马时代对犹太人进入耶路撒冷的长期禁令一样。

当我参观奥斯威辛集中营时，给我留下深刻印象的一句话是 “永不重演”。这句话在今天依然适用。当我走过这座昔日的集中营时，我思考着世界宗教领袖如何未能正视这种大规模暴力的悲剧，以及历史似乎多么容易重演。

让我们，穆斯林、犹太人和全世界，记住奥斯维辛的教训。